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剧情简介
巴西电影《干柴烈火》是由马尼·沙恩卡尔,迈克尔·M·罗宾,胡雪桦执导，乔安娜·斯坎伦,利比·布兰顿,加布里·卡瑟,耿黎明,乔丹·托多西,朴顺爱,雍幸熹主演的一部穿越片。主要讲述了：因为她从(cóng )聂飞身上看到了正气与公义，现在(zài )的社会最缺乏的就是这两种东(dōng )西，可(kě )是在(zài )聂飞身上，这两种东(dōng )西都有(yǒu )，而且还很元气满(mǎn )满(mǎn )，要(yào )知道，不少人都觉得(dé )现代社会是个以利益为上的社会，很多(duō )人为了利益，可(kě )以给大众...刚刚管床大(dà )夫才走，等主治医生那(nà )边忙(máng )完了(le )说来给我做(zuò )个检查，如果没什么毛病的话我就可以出院了(le )，那(nà )敢情好，说真(zhēn )的，这创(chuàng )建工作少了(le )李局，我都觉得做(zuò )起来没什么劲头似的，聂(niè )飞哈哈笑道，他看了(le )一眼(yǎn )李明...现在县里有三家企业的排污问题需要解(jiě )决，这是大事儿(ér )，另外你说的国土局(jú )公共平台上挂牌出售的那块土地我也(yě )得去看看去，要做这件(jiàn )事，那就必须得到(dào )县里的同意和支持才行，我知道也(yě )留不住你，蒙琪(qí )琪(qí )说得也(yě )颇为...
精选评论
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孜然一身:36.59.53.28真棒啊，我就是很喜欢也不知道为什么，巴西电影《干柴烈火》有些镜头看得神魂颠倒。在美国影院看苏联片，巴西电影《干柴烈火》就会有很多在不该笑的地方出现的笑声，片头制片厂出来就在笑，导演照片出来也要笑。想起最近在看的《黄瓜套上避孕套可以用吗》：世上可以分为两种人，经历过社会主义的和没有经历过社会主义的。 -
东宸:222.84.129.169还可以吧，神作设定有点吹过头了，巴西电影《干柴烈火》这个就别出第二季了吧，到此为止挺好的 -
溜溜的飞鱼🐟:61.237.220.99打麻将只聊天不好好打牌是对牌友的不尊重....感谢这部电影，这是近年来第一部完全亚裔阵容的好莱坞电影（上一部是 喜福会 The Joy Luck Club,1993）。电影用一个更西化的背景（新加坡）希望改变对亚洲人（尤其中国人）刻板印象（不够有魅力），从这个角度它是成功的。虽然没有陷入到（中国电影常犯的这样错误）流水展示纸醉金迷生活，但本质上还是西方普世价值观的导向，潜意识中还是有亚洲人“不懂拒绝”的设置，巴西电影《干柴烈火》对于海外华人的文化传承上看，早年所保留的传统已经和目前的习惯有所不同，这大概也会是是否对电影认同的一种困扰吧（本片美国上映期间将有英语发音汉语字幕场，欢迎中国人来影院看.....） -
朝鮮拌飯:61.236.221.41原来阿三片也可以把非阿三味的配乐弄得这么好 本以为爱情之外也会有家国情怀，可惜虽有对战争和暴力的渲染，巴西电影《干柴烈火》还是力度不足，所有的情绪被尾声的歌舞雷了个烟灰不剩呐 -
Double 呆:121.76.53.119影片女性主义的三个层次：1. 女主角自身蕴含生命力，追求自由和解放。虽然她的动机是出于赚钱，但她和犹太女朋友的深厚友谊以及她对政治的「茂盛的森林1977」实则表达了一种超越民族国家的情感动力与生命力。2. 关于母职与堕胎，无论是对母亲疼爱或憎恶孩子的表现，或是对堕胎女性各自经历和原由的呈现，又或是意外之后基督教人士的批评与宽恕，影片采用了平视的眼光，但依然用妓女对prolife经典灵魂观做了回应：腹中孩子有灵魂吗？得母亲先有灵魂。3. 时代背景下，男权社会在战败与被占领的懦弱与虚无驱使下冠以道德维护与家庭保卫的名义，以女性作为替罪羔羊。这种时代的颓丧，巴西电影《干柴烈火》主要凝结在丈夫一角，而虚伪与残忍则体现在上校一职。孩子的理想是成为刽子手，而女人不过是被砍头的鹅。唯一的抱怨是，结尾过于直白点题，反而失去了冷峻与克制。
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